莱芜唐代经幢,八棱碑现佛顶尊胜陀罗尼经文 [复制链接]

久闻济南莱芜有唐代经幢，在莱城北约七公里处蔡家镇村，现属莱芜区张家洼街道所辖，神交已久，未得亲见。近期由于重汽项目占地，暂时封控管理，一时未能如愿以偿。偶择良机，与北京来的文物专家、商报记者、济南文旅局朋友，协同考察莱芜嬴牟文化遗址，终于有机会一起走近唐经幢。

经幢，是镌刻、宣传、弘扬经文等的石柱，唐代开始勒石，后世逐渐盛行。莱芜境内的唐代经幢，为《佛顶尊胜陀罗尼经》幢，其中胜与圣字，自古通用，是目前济南莱芜境内尚存最早、文字最多的经幢。由此可见，其史料推测价值、文物研究价值、书法鉴赏价值可见一斑，极其重要，而且不可复制，无从替代。经幢，又名石柱、花幢等。此经幢所在之处，原有一处寺院，经幢位于院中，得以保存至今，尚为完好。经幢之盖，称为华盖，鲁迅《自嘲》诗中“运交华盖欲何求，未敢翻身先碰头。”恰有出处。文坛泰斗，果真对拓片金石，确有广泛涉猎研究。

佛顶尊胜陀罗尼经幢，当地人又称唐碑，倒也言简意赅，无有大碍。石幢通高3.62米，由上及下，有华盖、幢身、莲花宝座三部分组成，三部分各自成形，又合而为一，浑身一体形，厚重更显肃穆，斧凿不失庄严。顶部华盖，八角檐亭，八翼飞翅，檐绘竹笛等八宝图，盖之顶端四棱柱中，皆有佛龛，每面龛中各有一尊高浮雕金刚像。各路金刚菩萨栩栩如生，不怒自威，无言大音，令人顿生恭敬欢喜之心。幢身八棱形，故又称八棱碑，通身阴刻《佛顶尊胜陀罗尼经》文。莲花座，方形，边长各1.3米，中间刻有石阶，周边刻着栏杆，台与幢相接处，环刻一周莲花。

幢身石刻字迹模糊，风化侵蚀较为严重，借助相关拓片，方可辨认文字内容。经文自西面开篇，叙述经文由来。唐仪凤元年()，罽宾佛陀波利至五台山，应老者请求，回国取此经。历时七年，于永淳二年()携经返回长安四明寺，与顺贞译经，得以流传。铭文经书之外，有邻县乾封县主薄赵太眘撰文，叙述唐代莱芜县令贾璞身世、生平、功绩，文中提及，贾县令在任期间，将荒废空旧之城，修筑成全新莱芜城。

据《新唐书》所载，唐长安四年()，始复置莱芜县，贾璞应是第一任莱芜县令。唐景龙三年()，贾璞另任时，建此经文石柱。由唐至今，相隔多年，十三个世纪的沧海桑田、斗转星移，时过境迁，早已物是人非，我无意也无从揣测从，当初贾知县建经幢的真实用意。引经据典，我们深知，大唐朝野，及至布衣百姓，皆礼佛信佛，贾璞此举，可谓顺天应人，弘扬佛法；其次，弘法护法同时，借此宣传一下自己显赫家世，歌功颂德。无论如何，此经幢为研究莱芜历史提供了宝贵的文物资料，成为莱芜历史永恒的印记，也成为莱芜人永远的文化骄傲。让我们再一次虔诚地阅览经文，欣赏刻石书法：幢文均为楷书，阴刻，竖成行，横无列，字体端庄劲挺，工而不板。与吾而言，一睹一千三百年前芳碑真容，并研学拓片传承，何其庆幸。唐碑经幢之文，作为莱芜境内现存最早的石刻长篇，现已公布为山东省文物保护单位。

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